《墨子·节葬下》说：“此存乎王公大人有丧者曰：‘棺椁必重，埋葬必厚，衣衾必多，文绣必繁，丘陇必巨……然后金玉珠玑比乎身，纶组节约，车马藏乎圹，又必多为屋幕，鼎、鼓、几梴、壶滥、戈、剑、羽旄、齿革，寝而埋之，满意若送从。’”又《吕氏春秋·节丧篇》说：“国弥大，家弥富，葬弥厚，含珠鳞施，夫玩好、货宝、钟、鼎、壶、滥、舆、马、衣、被、戈、剑不可胜其数，诸养生之具，无不从者，题凑之室，棺椁数袭，积石积炭以环其外。”若把曾侯乙墓的实际情况与文献记载对照，两者的情况几乎完全相同，甚至有过之而无不及。先秦殉葬制度分等级而行，曾侯乙墓殉人21个，殉狗一只，规格已行同天子之礼，属于严重“超标”行为。但既然普天之下已是“礼崩乐坏”的局面，也就各显神通，顾不得许多了。
当一切收拾停当，开始入殓，即把死者放入早已备好的内棺，在一片哀号哭叫声中，棺盖合上，抬入外棺，封闭，准备起运。
如何把铜木结构、重达6吨的双重套棺运往墓地，这是曾侯乙治丧委员会人员必须要提前周密考虑的重大问题，外棺盖四周镶嵌的牛鼻形铜钮，当是专门为拴系绳索所设置的构件。当曾侯乙墓发掘时，吊出的外棺向室内运送过程中，使用的方法就是传统的滚木。即先在外棺的铜足底部放厚木板，厚木板下用几根粗于碗口的圆木当滚筒，用人力以绳索拉动，棺在力的作用下渐渐前行，终被拖入室内。当年曾侯乙出殡运送这具套棺，很可能就采用这种办法，在棺上套绞索，用几十或上百的人力来拖拽。当然，必须提前修好通往墓地的道路，做到平坦宽敞无障碍，这一点并不困难。